Biografía de Federico III

La vida

Federico III, que, como sus hermanos, asistió durante mucho tiempo a la escuela del monasterio de Grimma, recibió una educación más completa bajo la influencia del humanismo que sus predecesores electorales. Era capaz de entender y escribir latín, aunque no le gustara hablarlo. Después aprendió también la lengua francesa durante una estancia en la corte del arzobispo de Maguncia, Dieter II. von Isenburg, con la que concluyó su educación.

A lo largo de su vida mostró un cálido interés en la teología, la historia y la ley. La fundación de la Universidad de Wittenberg en 1502, para cuya organización se tomó como modelo la Universidad de Tubinga, fue una expresión de la estima que tenía por las ciencias. En el sector estatal, también puso gran énfasis en la buena administración de la justicia, los bufetes de abogados ordenados, en los que dio preferencia al alemán sobre el latín, y la administración cameralisticamente expeditiva.

La diligencia de F. en la escritura y la maestría de su estilo diplomático fueron grandes. Hizo mucho en su país para el desarrollo gradual de una burocracia y una administración estatal modernas, por lo que Degenhart Pfeffinger, Georg Spalatin, Fabian von Feilitzsch, Bernhard von Hirschfeld, Hans von Dolzig, Hans von der Planitz, Gregor Brück y otros se convirtieron en ayudantes activos de él. A F. también le gustaba llegar al fondo de las cosas en el área técnica y artesanal.

Las artes

La habilidad que adquirió en el giro fue alabada.  También estaba interesado en las artes. Mantenía una capilla de rango en la corte. Intercambió ideas y correspondencia con Erasmo de Rotterdam, Johannes Aventinus, Albrecht Durero y otros humanistas, teólogos y artistas, así como con el importante concejal de Nuremberg Anton Tucher.

Sin embargo, sus propios conocimientos no eran demasiado profundos y estaba muy por detrás de su tío el emperador Maximiliano I. en cuanto a la originalidad intelectual y literaria, que en su manera ligera y vivaz contrastaba fuertemente con F. y era poco apreciado por él.

Una extensa colección de reliquias, que F. reunió en Wittenberg a un gran costo, correspondió a la tendencia de la época de coleccionar, así como su fuerte religiosidad, que al principio se movía enteramente a lo largo de las líneas tradicionales de la piedad medieval. En 1493 su fe encontró una nueva expresión en una peregrinación de seis meses a Tierra Santa.

Las artes cortesanas y caballerescas

Al mismo tiempo F. desarrolló un fuerte interés en las artes cortesanas y caballerescas. Siendo todavía un príncipe elector, pudo convertirse en maestro de la corte durante una estancia en la corte imperial y obtener reconocimiento general. F. llegó al poder en 1486. Dirigió su reinado en un típico estilo patriarcal en rara, apenas nublada armonía junto con su hermano y sucesor Johann.

A cambio, su trabajo fue cargado desde el principio por el fatídico legado para su casa de la división de la propiedad Wettin, que su padre había llevado a cabo en 1485. La tensa relación con el duque Albertine Georg en Dresde obstaculizó las acciones de F. en la cuestión de la tutela de Hesse, así como en los disturbios de Erfurt.

Como resultado de las fraternidades hereditarias existentes, después de la muerte del landgrave Guillermo el Medio de Hesse en 1509, los príncipes sajones reclamaron la tutela suprema para su hijo Philipp, que sólo tenía 4 años, y pudieron ejercerla plenamente hasta 1514. Sin embargo, F. y su hermano tuvieron que aceptar que con el permiso imperial y la aprobación del duque Georg, la regencia real cayó en manos de la viuda de la condesa Ana de Mecklenburg.

 

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